战后菲律宾华侨社会经历了深刻的变化，其中包括“菲化运动”对华社的冲击;国共两方在华社的角力;华侨社会的内外冲突;教育菲化与华校危机;华侨社会转化为华人社会;华侨经济的腾飞;华人的政治认同转向和文化变迁等，而这些变化都涉及到国际背景、外交关系、国家和民族政策等，但凡此种种在华文教育领域都有直接或间接的鲜明反映。受这些因素影响，菲律宾华文教育在1945-1976年期间的发展，经历了跌宕曲折并导致了根本性的变迁。因此，战后菲律宾华文教育不仅是中华文化传承的发展史，也是华侨社会变迁和华人融合进程的“晴雨表”，还是研究冷战时期中菲外交关系的一个极好视角。　　本文主要对菲律宾战前华文教育的历史演变、战后初期华文教育的发展机遇、华文教育的进步与繁荣、“菲化运动”与华校危机、菲华融合进程中的华文教育的变迁等几个方面进行研究。首先，笔者结合华人移居菲岛的社会背景，华侨社会的形成和发展，华文教育的应运而生以及殖民统治时期的华文教育等内容，回顾战前的菲律宾华文教育发展史。其次，选取战后初期菲律宾华侨社会的移民特征，华侨恢复受到战争摧残的华文教育，中菲两国的华文教育政策，华文教育发展的台湾因素等为内容，阐述战后华文教育复苏和迎来的快速发展机遇，以及台湾对菲律宾华文教育的影响。第三，通过华侨社会的进步对华文教育的推动，“国语推行运动”、宗亲会奖助金制度、华侨图书馆、华文报刊和华语广播的推广，以及华文诗歌、戏剧、文学和散文在华社的发展，论述了对华文教育的促进，以及华文教育发展也带动了社会文化的繁荣。第四，剖析教育菲化案的产生，华校对菲化案的奋力抗争，菲律宾政府对华校施行“双督察”政策等，详尽阐述华校危机的产生和演变历程，教育菲化是撼动华侨社会最严重的菲化案，由此引发的华社动荡和认同的转变。第五，中国政府取消双重国籍政策，鼓励华侨主动加入菲律宾国籍。“文革时期”中国政府华侨政策的偏差，导致部分华侨对祖国产生了离心倾向。与此同时，马科斯总统却放宽了“外侨入籍归化法令”，大批华侨为生存需要迅速加入菲籍，华侨社会向华人社会过渡，缓解了教育菲化案带来的错综复杂的矛盾和危机，也加速了华侨的同化融合进程。随着华人处境的改善和地位的提升，华人的移民观也由“落叶归根”转为“落地生根”，从此华人把菲岛作为自己的家园，华文教育走向融合之路，华校教育体制、内容和目标都随现实的要求发生了变迁。在菲华融合进程中，华文教育也经历了调和与适应，主要还是要理性与客观性地面对现实，更好地在菲律宾多元文化中保持中华文化特质和拥有一席之地。　　通过对战后30余年华文教育的研究，可以得出如下结论:华文教育保持了中华文化的特质，增强了华人族群的凝聚力和向心力。同时提高了华侨的文化素养，推动了华侨社会的进步，提升了华侨生存的竞争力，使华人族群成为菲律宾社会最有影响的少数民族之一。此期间菲律宾华文教育受台湾的影响极大，台湾出于政治目的积极扶助菲律宾华文教育，对薪传和弘扬中华文化起到积极作用，但也造成了广大华侨的困惑和纷争。菲律宾政府为同化华侨，制定了“教育菲化案”，加速了华文教育的蜕化进程。菲律宾华人在政治认同转化的情况下，为适应当地生活而融入当地社会，教育文化也逐渐趋向于主流社会，这是华文教育日渐式微的根本原因。华文教育促进了中菲文化交流，也有利于菲华民族的融合。而菲华民族融合并不意味着华人族群要放弃自己固有的民族文化，而是要汲取菲律宾的民族文化营养，并用优秀的中华文化丰富菲律宾民族文化的内涵，为菲律宾国家建设与发展做出贡献。