杨溥被大家熟知的身份就是明初“三杨”之一。作为明初统治集团的重要成员,杨溥的从政时间长达四十七年,分为三个阶段,第一个时期是初仕时期,从杨溥建文二年(公元1400年)入仕担任翰林编修,到出狱以前的这段时期;第二个阶段就是阁员时期,从洪熙元年(公元1425年)到正统元年(公元1436年),这时期杨溥的地位和发挥的作用有了显著提高;第三阶段是主政时期,杨溥成为明初的元老重臣,进入内阁核心机构,逐渐主持内阁事务,“位进三孤”。杨溥的一生受生活时代、家族亲人、交游活动的影响,相反,杨溥也对明初社会、家学传承和同僚朋友有反作用。杨溥有不少的政治作为,注重对君王的规劝,确保政策、决策的正确;开经筵以修君德、明君智;选试提拔后辈有为之士;维护封建秩序,缓解统治阶级内部的矛盾。作为人臣和儒者,他都循规蹈矩、恪守本分、尽职尽责。认识对实践具有指导作用,这些政治实践背后都传达着杨溥的政治思想,这些政治主张主要有共成致治的治国理念、忠义事君的臣道思想、德政济民的民本思想、以人为本的人才思想和揣分知足的廉政思想等。中国传统政治思想,尤其是儒家思想对杨溥的影响是非常广泛和深刻的。他肯定君主至高无上的地位,以忠诚事君,时刻牢记自己臣子的身份。同时,他认为君主自身也要提高处理政事的能力,特别是要注重修身立己,并在这基础上广纳贤人、广纳群言、施政为民,才能行“德政”。杨溥还深刻认识到人民群众对国家兴亡的决定作用,统治者必须心系百姓,爱民惠民,在百姓遭受自然灾害时,救灾刻不容缓,朝廷应该及时颁布相关法令以及具体救助措施来帮助百姓渡过难关,这其实也是在帮国家渡过难关。这些观点中,尤其是杨溥救济百姓的相关举措和主张很有时效性和借鉴意义,不仅要在灾难发生时积极救助百姓,更要把相关措施做在前面,防患未然,还要落实各方面的责任。杨溥也非常重视人才,他强调选才用人不仅要看学识,还要有高尚的品德,只有这两方面都具备,才是真正的贤才,而且杨溥公正无私的人才观让人钦佩,更值得当今社会提倡。除了选人方面谨慎直方,可以说杨溥的品行就是平心持正、低调沉稳。杨溥确是明初稳健老成的政治家,他对大明王朝的平和盛世有所助益,他的政治实践和经验很多都是值得借鉴学习的。