汉代今文《诗》学有齐、鲁、韩三家，三家中以《齐诗》学派最为活跃，说《诗》特点也最为鲜明。本文即由汉代《齐诗》学入手，在继承前人研究成果的基础上，结合相关出土文献与传世经典，就汉代《齐诗》学的渊源传承及解诗特色等问题进行探讨。 正文部分共分为四章： 第一章从清代的《齐诗》辑佚成果与研究、汉代典籍中的《齐诗》佚文和近现代的《齐诗》研究等三个方面来概述《齐诗》研究的整体情况。 第二章考论《齐诗》渊源，追溯至子游、思孟学派，从其《诗》说特点和思想沿革等方面来探讨它们与《齐诗》学派之间的关系。具体而言，《礼运》等子游学派的著作中关于政治、人情、礼义三者之间关系的思考与阐释模式中所包含的阴阳五行观念是《齐诗》阴阳五行观念的源头；思孟五行说上乘《洪范》“五行”说，下启邹衍之五德终始说，与《齐诗》阴阳五行、谶纬之说等学说的产生有很大的关联。思孟学派的性情论对《齐诗》学的“六情”之说亦有很大的影响；孟子思想中的民本思想赋予了齐诗强烈的“革命”精神；孟子所论“王者之迹熄而《诗》亡”的《诗》学背景奠定了《齐诗》学派说《诗》的政治背景以及以仁义为旨归的说《诗》特点；“以意逆志”的说《诗》方法启示了《齐诗》学者以现实需要可自主开创新说。章末对荀子《诗》说与《齐诗》之间的关系作了简略地推测，得出两者之间并没有《诗》学的传承关系。 第三章从《齐诗》学者在汉代的活动情况、《诗》说特点以及学派兴衰等方面来考察齐《诗》的传授系统。 第四章从《齐诗》学理论本身的缺陷、统治者的排斥以及时人对平易学风的追求与提倡等方面来考察《齐诗》学派的衰落以至亡佚。