【摘 要】
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佛教传入中国后,与中国的本土文化思想(儒家和道家等)逐步融合。在这一过程中,中国的建筑及造园思想与形式也渗透到了它的园林当中。寺庙园林在与皇家园林和私家园林都具有中
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佛教传入中国后,与中国的本土文化思想(儒家和道家等)逐步融合。在这一过程中,中国的建筑及造园思想与形式也渗透到了它的园林当中。寺庙园林在与皇家园林和私家园林都具有中国古典园林的特征的同时,它还具有独特的宗教性,而这一特性也决定了它的公共园林性质。本文即以四川成都周边的现存汉传佛教寺庙园林为研究对象,在对其相关概况的理论研究基础上,对各空间要素进行深入的实证研究,以挖掘其独有的艺术特色和人文理念,进一步解释寺庙园林作为公共园林的历史成因和表现形式。以期对现代的公共空间设计有一定的参考价值。具体的研究过程下:首先,通过历史资料的查询、卫星图片的分析和实地调研等,从四川汉传佛教寺庙园林的历史发展入手,对寺庙园林相比于皇家园林和私家园林所具有的独特公共性进行原因分析,得出汉传佛教寺庙园林在共同的宗教信仰下,经过长期的与社会各阶层的政治、生活、经济方面的融合,才使得汉传寺庙园林具备了公共园林的性质。其次,与皇家园林和私家园林相比,四川汉传佛教寺庙园林有着更多的造景元素,尤其是由巴蜀文化延伸出来的丰富的具有鲜明宗教主题的建筑、小品及地方特色植物,是其寺庙园林的一大特点。这一特点对其作为公共公园的可游性具有重要意义。通过对汉传寺庙园林的空间布局及各空间形态的功能性及其空间要素的分析,得出各空间要素对公共空间的维系的重要作用。最后,通过与藏传佛教寺庙园林的比较研究,得出二者同样具有公共园林的性质,但是各自的表现方式与受众范围不同。
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