印度大乘空宗般若学的玄学化是中印两种文化的交流与融合。两晋时期，印度大乘空宗般若学传入中国，在中国经历了佛教学者们以玄解佛的过程，表现出强大的玄佛合流趋势，最终在僧肇这里实现了真正的玄学化，建立起了中国化的大乘空宗般若学的体系，推动中国佛学走上了独立发展的道路。　　 本文基于大乘佛典文献，并结合相关研究成果，主要通过四个方面对印度大乘空宗般若学的玄学化问题进行阐释与论述。第一章，介绍印度大乘空宗般若学的产生、发展、思想主旨及其传入中国与玄学化的原冈。第二章，通过对“六家七宗”般若学派的玄学化方式的分析，进一步阐述“六家七宗”般若学的思想要旨，及其由于受到魏晋玄学各学派思想的影响，在般若学理论方面的得失。第三章，是本文重点，主要剖析僧肇般若学思想体系与魏晋玄学之间的互涉与交融，通过明确僧肇般若学玄学化的方式，对《肇论》中四篇论文思想进行梳理，挖掘僧肇般若学与魏晋玄学在动静观、有无观、认知观、境界观四个方面之间的契合与会通，以鉴华梵文化之会通。第四章，主要论述印度大乘空宗般若学玄学化的理论价值及其对中国佛学宗派的历史影响。结束语，阐述对于印度大乘空宗般若学玄学化研究的启示与展望。