《斯芬克斯》构思于19世纪80年代，发表于1894年，是王尔德最具代表性的诗作，却被长期视做毫无深意的“唯美主义”的试笔之作。该诗一个重要特点是文中比比皆是的多重宗教指涉。然而，这些来自多重宗教的奇思异想却被批评家们简单归为19世纪末对哥特式文学的一贯偏好，并被视作华而不实的点缀，甚至被看作导致诗歌晦涩难懂的罪魁祸首。本文认为，多重宗教指涉是解开《斯芬克斯》之谜的一把钥匙。基于此，笔者试图以诗歌中随处可见的多重宗教指涉为突破口，借助拉康的精神分析学说，尤其是“三界说”，并联系当时的社会背景及作者的自身经历，将该诗作为一个建立在多重宗教背景之上的身份追寻历程来解读。　　 除绪论和结论外，本文由三章构成。第一章探讨叙事者所面临的宗教危机，认为其象征着叙事者的身份危机，并将之归为叙事者踏上身份追寻之旅的原因。第二章分析叙事者重构身份的尝试。叙事者企图通过“凝视”镜像斯芬克斯以及创造“理想自我”阿蒙神在想象界重构身份，但由于在想象界中，叙事者仅能通过“误认”获得虚幻的满足，他的身份重构以失败告终。第三章是叙事者身份追寻之旅的结局。叙事者企图进入“以父之命”的象征界却无法舍弃对想象界的眷念，因此陷入想象界和象征界的夹缝，直至以想象中的死亡回到真实界才得到一个“完满”的身份。表面上看来，叙事者身份的追寻已经完成，但这样的完成却是建立在想象中的死亡之上的。而在现实世界里，叙事者的身份只能落入困惑、分裂和异化之中。　　 本文认为将《斯芬克斯》视作矫揉造作、毫无深意的诗作有失公允。通过分析诗中多重宗教指涉，我们发掘出叙事者身份追寻之旅，并认为这一过程也是王尔德心路历程的真实写照。