近年来，随着社区建设的不断发展，对社区文化的研究成为了社区发展的一个关键性课题，它不仅吸引了社会学界专家学、学者的兴趣，而且也引起社会公众的广泛关注。　　从社区研究来讲，将社区作为社会学的一个研究范畴来始于德国的社会学家斐迪南·腾尼斯(1855-1936)1887年出版的《社区与社会》一书，腾尼斯认为“社区是由若干亲族血缘关系结成的社会联合，强调血缘纽带和联合，即共同体”。在滕尼斯的视野中，社区不仅包含地域共同体，还包括血缘共同体和精神共同体，人与人之间具有的文化意识是其精髓。在国内，最早是费孝通先生在1933年介绍美国的芝加哥学派的创始人帕克的社会学时，首先使用了“社区”这个概念，其含义是指以地区为范围，人们在地缘基础上结成的互助合作的群体，用以区别在血缘基础上形成的互助合作的亲属群体。　　社区文化(Community Culture)从一般意义上来讲，是指通行于一个社区范围内的特定的文化现象，包括社区内的人们的信仰、价值观、行为规范、历史传统、风俗习惯、生活方式、地方语言和特定象征等。社区文化是社区的地域特点、人口特性以及居民长期共同的经济和社会生活的反映，实质上是地方文化的具体表现。　　本文从实证研究的角度，选取了一个新兴的大型居住社区——北京市昌平区回龙观文化居住区为主要观察对象，对其进行了长期的动态跟踪调查，从社区的共同利益和公益行动两个方面论证了社区信任、规范和价值体系的形成，分析了回龙观社区在网络背景下社区文化发展的雏形。　　对回龙观文化居住区这样一个20多万居民的大社区而言，只有以公共权益为起点，通过网络社区和现实社区的双重影响，才能使得社区居民从“利益共同体”的角度参与到社区的各项事务中，从而对社区的发展起到积极的推动作用。在社区“利益共同体”中，社区意识和社区参与的发展将非常关键。从分散的个体到共同利益的集体，社区内的“大事件”成为了连接每个个体、实现集体诉求的窗口，只有不断的通过各种事件将居民们联系在一起，才能更好的推动居民的参与，培养社区居民的公共意识，增强社区居民之间互信与合作。　　回龙观社区网在成立之初，就不断的参与到社区的各项公益活动中来。随着社区网影响力的不断增强，社区居民对社会困难群体的关注和救助也不断增加，由于参加人员基本都是本社区的居民，“爱心与奉献”在这些互动的捐助活动中互相传递着，形成了一种社区居民之间的“互助、共享”的社区精神。　　在社区网的影响下，通过对公共权益的维护和对社区公益的关注，回龙观社区居民之间建立起了一种基于网络的普遍信任关系，形成了一定的行为规范，在共同利益的驱动下，建立起了一种“互帮互助、互惠互利、共享成长”的从民间自发到官方指导的社区文化发展模式的雏形。