在传统的知识论领域中，有两种对立的知识确证理论一直在争论不休——基础论与融贯论。它们都是为了解决“回溯论证”而产生。它们主要围绕两大问题展开了一系列的讨论，这两大问题是:信念的确证是否允许经验的输入，信念之间是否可以具有支持关系。　　哈克认为，基础论和融贯论对这两大问题的解决并没有穷尽知识论领域，在基础论和融贯论之间还有一个可供选择、并且是正确的理论，那就是基础融贯论。它对那两大问题有一个新的看法。　　基础论认为，对知识的确证要以区分基础信念与非基础信念为前提，基础信念被主体的感觉的和内省的经验所确证，其确证并不依赖于其他信念对它的支持;而非基础信念的确证则需要诉诸于基础信念的支持。在此基础上，基础论认为在知识的结构上，基础信念与非基础信念的关系就是一座金字塔或一棵倒置的树，处于底部的基础信念单向地支持处于上面的非基础信念，且这种支持关系绝不能相反。　　融贯论认为，知识的确证则要依赖于一个融贯的信念集合。融贯论坚持认为，一个信念只有在属于一个融贯的信念集合时才会被确证，而不需要借助于经验。并且该理论认为，知识不存在如基础论所言的基础与固定的方法，它们是主体之间形成的、整体意义上的东西。因此，融贯论把信念之间的关系用一个“船”的比喻来描述。它把知识论者比喻为水手，认为知识论者不能将知识之船放进船坞里拆散，并用最好的部件来重建，而必须在远洋上在保留船的部件的情况下，边航行边修补他们的知识之船。也就是说，融贯论者认为，信念之间可以有相互支持关系。　　哈克的基础融贯论是这样的:它一方面允许经验与经验信念的确证相关联，另一方面允许信念之间普遍的相互支持。总的来看，哈克的基础融贯论要解决的是人类信念（知识）确证与证据的关系问题。类似地，哈克选取了一个纵横字谜类比来说明怎么样才算是一个支持信念确证的好的证据。　　本文主要介绍基础论与融贯论，并详细阐述了哈克对这两个理论的分析与批判;在此基础上，具体介绍并分析了哈克的基础融贯论及它的一些应用。