全文以明诗话作为津阀去宏观地把握杜诗在明代被接受的状况，以及探讨杜诗学在明代发展的特点。由对诗话定义的厘清，进而对现存明代诗话文献中涉及杜甫的资料进行研究。现存明诗话凡130余种，涉及杜诗的110余种，凡2400余则。明诗话评杜的内容可以概述为四类:其一、以存杜甫之佳句，考杜诗之异辨，辨杜诗之讹误，录杜诗本事为宗;其二、以继承唐人，宋人，元人评杜诗格之诗话;其三、以诗学理论为主导，且观点鲜明，对唐宋人，或当世人崇杜、尊杜、学杜都有自己定见之诗话;其四、诗话本身标示自己对李杜诗学的主张，或不明示自己的立场，以辑佚时人或前人论杜诗之法。　　从明诗话评杜的内容可知，崇杜，学杜，贬杜是明代人评杜的总体基调。推尊杜甫，杜甫“诗圣”之名在明代的确立;学杜，在“诗必盛唐”的复古思潮影响下，诗法、模拟杜诗成为了必然，然而明代诗人学杜得杜精髓者少，诚如东坡所言“天下几人学杜甫，谁得其毛与其骨”;贬杜，发展至明末对杜甫的负面评价达到了顶峰。明代杜诗学的最大特色是“李杜之辨”，辨别李杜诗篇温柔敦厚之意的多寡;辨别李杜诗歌体裁风格的异同，辨别李杜品性为人与诗歌创作的关系，如杜诗之妙多缘于学，李诗之妙多因其才，故杜甫被称为学者型诗人，李白被称为天才型诗人;形象的辨别李杜诗之所长与所短，并直言不讳二人之所短，并提出孰当学，孰不可法等等，总之，不再是一味的论李杜优劣，而是转向了李杜诗歌风格之辨。　　明诗话评杜对前代诗话评杜的继承是“无非杜甫其人与其诗”，如杜诗的思想，杜诗诗史与杜甫之忠君爱国，杜诗之“集大成”与“诗圣”。创新是论李杜由“优劣之争到格调之辨”，是论杜的性质由“以资闲谈到创作旨归”。总而言之，明诗话评杜更加的系统化、理论化，是对杜诗学进一步的阐释，是李杜接受史上独特的文化现象。然而，明诗话评杜之弊病也在于“难识碔硖与美玉”。