本文以精选的三部新世纪出版的德语版儒家文化著述为研究对象,此三部德语著作各有代表性,由于传播者的主体身份不同,导致他们对相同的儒家文化在各自传播内容上做出了差异巨大的主观阐释。经过梳理上述儒家文化著述可以初步得出以下结论:在对儒家文化经典理论的阐释方面,三位作者大致相同;但对儒家文化在中国的实践,以及在德国传播后产生的儒家中国印象观上却分歧很大。在两位非华裔的著作中,突出显示了自18世纪以来形成的负面儒家中国印象观在德国传播广泛,进入新世纪仍有存留,并广有市场。笔者从传播学角度探究儒家文化在德国的曲折接受历程及相应的传播效果的主客观原因;借用了传播学经典的5W传播模式即“传播主体”、“传播内容”、“传播途径”、“传播受众”、“传播效果”,并增添了“传播关系”维度,构建了六大维度分析的论文整体框架;在每个维度分析的最后都给出了各自相应的反思及对策,以期改变德国人长期以来形成并遗留至今的中国儒家文化负面印象观。全文共分为六章。前四章依次介绍了论文的写作目的和结构、当前国内外研究现状、论文涉及到的儒学及国家形象等概念、三部精选作品和作者的归纳概括和论文所用到的传播学理论等内容。第五章是论文的主体部分,围绕汉斯·凡·艾斯(德裔)、李恩俊(韩裔)、顾学武(华裔)三位作者及其著述,通过具体实例按照六大传播维度比较分析他们在传播学意义上的异同点。第六章总结三位学者在各个传播要素上的突出特点和新世纪中国儒家文化走进德国的优化传播模式。本文的创新点在于:一、虽然已有学者研究过儒家文化在德接受情况,但很少有学者用传播学理论分析和解读他们研究的结果。二、笔者希望更加深入探讨传统文化对外传播中的各要素间的关系,因此拓展了传播学提出的五大维度研究方法,增加了“传播关系”分析维度。