本论文由四部分内容构成,即第一章主要围绕博东大师的人生经历,论述了博东派的创立及其博东师徒怎样发展和传承其宗派。博东大师从年幼开始在萨迦派的寺院学习显宗,在他23岁时到山南和拉萨等地的各大寺院,对15部大论进行巡辩,并引起轰动。由于在博东艾寺做堪布时质疑萨班的《量理宝藏论》,与萨迦派产生矛盾,遂之前往山南的浪卡子县,创建博东派的第一座寺院桑顶寺,开宗立说,形成博东派。第二章论述了博东派的甚深哲学思想,在《土观宗派源流》和《郭扎佛教史》等佛教史典籍中,记载了博东派有其不同于其他教派的佛学思想。但据觉囊派衮噶卓却大师的说法,其思想还是以显宗的空性思想为主。第三章探讨了博东派衰落的原因,博东派在最初的一段时间内有长足的发展,但在继博东大师圆寂之后,其教派也开始逐渐衰落。因远离中心地带和遭受廓尔喀等外族的入侵与破坏,以及地方割据势力的常年征战和动荡,博东派的寺院和学徒受到了极大的影响。另外,学徒们的轻学理而重实践,以及与宁玛派的积极靠近,博东派无论从佛学思想和实践等方面失去了自身的独特,从而逐渐走向了衰落。第四章论述了有关博东大师的文集情况,根据一些较早的典籍阐述了其撰写的原因和文集的编册、册数等内容。此外,又介绍了现存的一些博东派寺院的情况,在拉萨和山南、日喀则等地还有二十一座博东派寺院,以及在印度和尼泊尔、不丹各有一座寺院,因而现存的博东派寺院有24座之多。