改革开放以来,我国的经济进入了高速的发展期,正逐步实现工业化、城市化,整个社会的结构、运行方式等发生了巨大的变革。而源于农耕社会的民俗体育文化却在城市化的进程中,遇到了前所未有的危机。因此,依据我国社会变迁的过程对民俗体育文化进行研究十分必要,尤其是对城中村民俗体育文化变迁的研究。　　本文主要采用文献资料法、个案研究法、田野调查法、剖面分析法和历史复原法等研究方法,对胡村舞龙活动进行实证研究,试图寻找介于城市和农村之间的社区民俗体育文化变迁规律。主要研究结果如下:　　(1)城市化以前,胡村舞龙活动具有浓厚的宗教祭祀仪式;宗族组织是管理胡村舞龙活动的权力机构;舞龙活动具有娱乐、教育、心理慰藉、认同、经济和调控等功能。这一时期的舞龙活动,无论在形式上还是意义上都较好地满足了村民生产生活的需要,开展地十分红火。　　(2)与城市化以前相比,城市化时期的胡村舞龙活动无论在形式、内容与意义上均发生了不同程度地变迁。这一时期舞龙活动变迁突出地特点是与时俱进,体现在:舞龙活动仪式简化;村民自治组织—龙灯会成为舞龙活动的组织管理机构;在功能方面,强调经济和认同功能。　　(3)从所研究的个案看,城中村为胡村舞龙活动的发展提供了必要的场域,集体记忆为民俗体育文化在城中村的发展提供了现实的变异性和历史的延续性。　　(4)胡村个案表明,民俗体育活动某种程度上是一种仪式活动,具有仪式的特点。首先,从行为方面看,民俗体育是一种具有模式化的,具有表演性的行为。其次,从行为动作的意义和目的看,民俗体育具有超现实的意义和目的。再次,从民俗体育意义的表达方式看,它是通过象征体系来表达行为背后的意义,且以模式化的行为来建构这种意义的。正是仪式为胡村舞龙活动在城中村的发展提供了精神内驱力。　　(5)从城中村民俗体育文化的变迁看,村籍为胡村舞龙活动在城中村的发展提供了强大的认同感和强烈的排他性,村小组自治为胡村舞龙活动在城中村的发展提供了坚实的组织基础。　　根据上述研究结果作者提出:　　(1)民俗体育文化在现代化的发展过程中内含着许多能够借助的本土性资源和民间力量,依靠这些资源与力量来促进我国民俗体育文化的发展,也许是当前我国民俗体育文化发展所应倡导的一种公共选择和发展路径。因此,建议合理利用有助于民俗体育文化发展的本土性资源和民间力量。　　(2)在人类社会中,组织是实现既定目标所必不可少的机构,组织具有整合、适应和执行等功能,民俗体育组织是民俗体育文化开展的“粘合剂”和“组织者”。因此,要大力发展各级自治民俗体育组织。　　(3)在努力建设和实现现代化的大趋势下,建设文化强国的语境中,民俗体育文化走现代化的道路应是不可逆转的趋势。所以,民俗体育文化理应顺应现代社会和文化的潮流,走现代化的道路。　　(4)在城市化、现代化的发展趋势下,民俗体育的根本出路是应该扩大或增加自身的文化内涵,在社会变迁中重构“意义结构”,以适应文化主体已经改变或正在改变的文化需求,更好地满足社会大众的文化需求。因此,民俗体育应该有效地改变形式、内容和意义,尤其是转变“意义结构”,适应社会和文化主体的需要,从而使民俗体育文化健康蓬勃的开展。