“大学观”即对大学应是一个什么样机构的认识，其中包含对什么知识是有价值的知识、大学应该培养什么样的人以及知识人、大学在社会中的位置的回答。在支配大学的发展中往往存在知识取向和工具取向两种大学观，而且常常是当两者和谐共处时，大学才能良性发展，但在中国由于大学从一开始就被建构成社会中的一个机构，与社会发展有着紧密的勾连，因此，工具取向的大学观在中国高等教育发展中得到了极度张扬而知识取向的大学观却被人为的消隐了，这种只持一端的大学观是有问题且危险的，基于此认识，本研究拟通过对北京大学研究所国学门(1922-1927)的个案研究，彰显工具取向之外的知识取向的大学观在中国高等教育甚至是在中国社会的意义。　　北京大学研究所国学门是一个在知识取向的大学观指导下建立起来的从事专深学问的机构。本研究从知识社会学的角度切入，将国学门创办定位为一个知识现象。研究首先引入布迪厄有关“场域”的概念，通过对国学门创办的知识基础及制度特征的剖析，将国学门建构成一个学术场域;在此基础上进一步分析了在当时五四那样的大时代，这样一个学术场域何以存在，也即循知识社会学的研究思路探讨国学门这样一个学术场域出现和生存所需要的观念基础和制度空间;研究第三部分将主要从学术场所与学术风气的形成来探讨在国学门这个机构活动中什么样的学术风气得以形塑以及它对中国大学学术发展乃至社会产生的影响，分析的结论是:国学门的创办开风气之先，大大拓展了学科知识范围，也带来了开放的学术风气，当这种开放的学术风气扩展出去的时候，知识人作为一股新的社会力量在中国社会也相应地得以形成。　　结语部分在上述对国学门这段历史剖析的基础上，进一步检讨了当前高等教育办学中价值取向的问题。