略论弗洛姆人本主义文艺美学思想

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埃里希·弗洛姆(Erich·Fromm,1900-1980)是法兰克福学派在美学和文艺学上卓有成效的建树者之一,是继弗洛伊德之后的又一位杰出的精神分析学者,也是著名的哲学家、社会学家、心理学家。他的人本主义思想主要建立在对前人理论的继承和发展基础之上,对他影响最大的主要有弗洛伊德的精神分析学说和马克思入学思想以及社会分析理论,可以说,弗洛姆的一生都试图在这两者之间寻求平衡点,建立自己规范的人本主义思想体系。弗洛姆继承并发展了弗洛伊德精神分析学说的核心理论-无意识理论,但他对此并不完全认同,他认为不应该把人局限在生物学角度来理解,而应该在社会结构中来理解人,人应该是包括他自己的环境在内的种种社会力量和制度的产物。因此,他把视角转向了马克思,弗洛姆试图通过对马克思学说的研究得出一些理论来补充弗洛伊德学说的局限,从而来构建自己的理论体系。弗洛姆主要是从人学的角度对社会进行审视、批判,最终提出自己的解决方法,他的文艺美学思想是建立在入学基础之上的,而美学思想又贯穿其人本主义思想之中,包含丰富的内容,主要有三个方面,社会无意识理论、社会批判理论和生产性的爱。“社会无意识”是弗洛姆“社会批判理论”的基石与核心,而“生产性的爱”是弗洛姆对“社会无意识”和异化问题的解决方式,是构建健全社会的必经之路,三者相互融合构成了完整的理论体系。弗洛姆美学思想是从人性的解放着眼,希望通过爱来调节人自身需要和社会需要之间的矛盾,建立人与人联系的桥梁,从个体自身的深层心理结构考察,在艺术与审美中透析出文化学、政治学、社会学的内含,因而他对艺术的政治潜能、艺术与革命的关系、艺术的革命功能与解放效应运思甚深,对发达资本主义社会中人的拯救倾注了常人难以企及的热情与关怀,予人以深刻的启迪意义。
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