爱德华·琼斯（1950-）是20世纪美国黑人文学的杰出代表。他的第一部长篇小说《已知世界》（2003）书写了美国内战前南方黑人奴隶主的未知真相,再现了南方奴隶社会的复杂性和残酷性。现有研究多侧重论述小说独特的叙述形式、身份建构和奴隶制主题,对其中的白人至上主义现象关注较少。本论文通过小说文本细读,分析其中跨越种族、性别和阶级的白人至上主义现象,进而剖析白人至上主义的危害和病态性。本文共分为六个部分。绪论简要介绍了作家作品,对《已知世界》的国内外研究现状和动态进行了文献述评,介绍了与白人至上主义相关的批评理论。作为种族主义的意识形态,白人至上主义主张白人族裔优越于其他族裔,白人掌握社会权力和物质资源,并提倡白人主导和非白人从属的关系。第一章聚焦克拉拉和罗宾斯的情感困境。他们对黑人奴隶的爱意与自身内化的白人至上主义思想相冲突,因此陷入了情感困境。由于克拉拉和罗宾斯在白人权力和性别上的差异,他们的白人至上主义经历各有不同。身为白人女性的克拉拉不得不抑制自己对拉尔夫的真实情感、维持自己的贞洁形象,从而在白人男性主导的社会中立足。罗宾斯作为曼彻斯特县最富有的白人奴隶主,其至高无上的权力甚至可以定义曼彻斯特县的法律,他和菲洛墨娜的亲密关系人尽皆知。然而,浓厚的白人至上主义思想致使罗宾斯以自我为中心,不知道如何真正爱别人。第二章探讨了巴纳姆和斯奇冯顿的道德困境。社会底层的白人巴纳姆因为其白人至上思想与其道德观念相悖,被迫参与自由黑人的非法贩卖,陷入了道德焦虑。治安官斯奇冯顿则因为其白人至上主义思想,习惯于忽视黑人的人性,导致他对人性和道德是非的判断力下降,最终惨死于堂兄的枪下。第三章分析了亨利、卡尔多尼亚、弗恩和摩西受白人至上主义思想的腐蚀,主动参与对黑人同胞的压榨剥削,力图融入白人社会,丧失了自己的黑人身份。他们未能成功融入白人社会,反且失去了来自黑人同胞的爱与支持。第四章论述了白人至上主义思想对黑奴身体和心理上的折磨。前三节分析了黑人奴隶主摧残黑奴身体的思想根源:奥登逃跑未遂遭受割耳、摩西和贝茜像商品一样被交易,以及自由黑人奥古斯特遭受非法贩卖重回奴隶制。后两节以托比兄妹与母亲的分离、女奴维多利亚被禁止读书识字为例,分析白人至上主义思想对黑奴心理的禁锢和压制。结论总结了《已知世界》中白人至上主义导致人物陷入不同困境的表现和原因:不仅扭曲了白人信奉者的情感和道德价值观以及黑人奴隶主的身份观,也侵害了小说中黑奴的身心健康。《已知世界》不回避黑人奴隶主的存在事实,对白人至上主义的批判跨越了黑人与白人之间的种族界限,深刻有力地揭露了美国社会中白人至上主义的危害和病态,促使人们深入反思长期困扰美国社会的种族问题。