之前的研究者们对于李后主和宋徽宗的研究,大多会放在两代君王不堪回首的身经亡国、繁华消歇上,对于艺术学科的我们在研究方面大多数也都缺乏了科学的理性精神,而本文将秉持着批判的眼光和怀疑的态度,从诗画的比较和审美趣味上深入挖掘两位君王的文人情怀和哲学思想,用哲学的思维努力再现真实君王的文人情怀和情感依附。首先,通过宋徽宗在创作过程中文人画性情艺趣的倾向,擅长对林泉之趣的描写以及毫无功利性的艺术表达,突出他所具备的文人情怀。之于宋徽宗有过之而无不及的李后主,在诗词艺术上真性情的表达同宋徽宗有着相似的文人情怀;接着,描写两位君主虽然擅长的艺术形式不同,但“诗画一律”的连通性,让他们具备了诗者与画者骨子里一致的审美素养,绘画在描绘物象时的状态基本是相同的,书画对于意境的表现就如同诗词对于情感的赋予一般;然后,通过二者同样是属于统治阶级的统治者,处于支配物质生产资料的阶级,同时也支配着精神生产资料,他们对于文学的扶持和参与对所处时代的影响举足轻重;最后,重点落在两代君主的审美意识上,李煜词中的“真”与“悲”和赵佶画中的“格法自然”和“精工细腻”引出后文二者的哲学思想,即李煜艺术中的佛教思想和赵佶艺术中的二程理学。本文的重点主要在二者审美趣味、情感依附、儒释思想上。由此看来,本选题的意义:一、“李后主和宋徽宗艺术辉煌的成因”简单总结前人早已研究过多的成因,纠正带给两位无法扭转国家灭亡的君主的历史研究。二、从北宋和南唐的历史活动中洞察出诗画交融的审美趣味,从二者的悲情意识和哲学思想中导出诗画艺术的情感依附。