中国特色社会主义事业总体上已发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体的格局,中国历史上的社会思想随之也日益引起学术界的关注。在宋代社会转型与变革趋势增强,文人地位提升,社会经济繁荣发展,国势内忧外患等社会背景下,宋代士大夫激发出高度社会责任感和历史使命感,司马光社会思想应时而出。司马光以宗族建设作为治理国家的切入点,在谱牒、家法族规、祭祖等方面都丰富和发展了宋代的宗族制度。他重视家族教育和提高族众素质,通过彰显族中优秀人物的品行去教育和凝聚宗族,注重继承祖先的精神以加强家风建设,冀以稳定国家统治秩序。在“中庸”哲学思想和传统儒家“德主刑辅”治国思想的指导下,司马光提出了王霸同道、忠君抑君、隆礼重法的主张,倡导综合运用礼与法两种手段,宽猛并用,软硬兼施。在传统儒家“大同”、“小康”理想社会思想的影响下,司马光以重新整合和调适各种社会关系为重点,对统治阶级、周边关系以及富国安民等方面进行了设定,其理想社会模式可概括为政治清明,社会和谐、华夷两安,民富国强。与同时代士大夫相比,司马光明道德、重教化、倡仁政、讲人和,其社会思想稳健有余,开拓不足,具有一定的柔性、务实的特色,在推动北宋社会秩序重建等方面发挥了一定的作用,对当今“和谐社会”的构建具有某些普世性的思想借鉴价值。