纵观新时期的新疆汉语小说创作，我们发现其文本内外都存在着一个明显的群体，那就是流寓者。新疆有影响力的汉语作家皆是流寓者或流寓者的后代，他们笔下观照的对象也大都是不同时期流寓新疆的人。但这样一个独具特色的地域性文学景观却没引起学界关注。对新时期新疆流寓小说的创作现状进行梳理后，可归纳出分别将“羁旅贬谪者”、“垦荒者”和“流浪者”作为书写对象的三类流寓小说。本文结合政治学、文艺学和文化地理学等理论方法，以“流寓”概念为切入点，分角度分析这三类新时期新疆流寓小说的艺术魅力。论文分五个部分来解析新疆新时期流寓小说：一、总体讲述关于新疆文学中的流寓小说的研究背景，表明本论文界定流寓小说理论来源，并概述新时期新疆流寓小说的创作现状。二、根据三类流寓人群分析小说的人物形象，即远避边疆，得到少数民族群众接纳的政治风暴中羁旅者形象；特殊时期、集权环境下困在权力枷锁中的屯垦人形象；富含包容性与对生存渴望的流浪汉形象。三、针对以上各类人群，分别分析作品的叙事特色，即利用维吾尔族“塔玛霞尔”精神处理边地政治；关注权力对于屯垦人的戕害；写出肉身与精神一同“在路上”的无尽漂泊。四、三类新疆流寓小说作品整体反映出来的就是一组关于苦难与救赎的哲学意义。流寓人生的苦难类型有生存性苦难与精神性苦难，后者为人生最大苦难。进而追溯出苦难的源头：权力与欲望。而救赎苦难的方式则有用幽默抵抗苦难、用韧性承受苦难、用真情超越苦难。若遇到无解的苦难，作家还会以安排人物“出走”的方式完成理想化的救赎。五、从社会历史价值角度阐述新疆流寓小说创作的价值，它们是一部部新疆移民的心灵史。接着在指出流寓小说陷入重复叙事困局的同时，为新疆流寓小说可能的方向做一展望。