人文社科的空间转向为我们提供了文学研究的新角度。空间不仅承载着具体的人、事、物，还弥漫着不同的社会关系，主体的欲望与记忆等印记也充塞于其中。空间从而成为社会关系的生产者、繁衍者与维护者，也成为分配与统治权力的工具。因此，阶级斗争和社会斗争被其空间性所涵盖和界定，与之相应的是，阶级斗争和社会斗争必须转变成空间斗争才能再度取得社会生产空间的控制权。　　 本论文在借鉴近年研究成果的基础上，运用列斐弗尔的空间三元论，从历史和空间相结合的角度来解读美国剧作家奥古斯特·威尔逊的戏剧《莱尼大妈的黑臀舞》，试图再现潜藏在空间意象后的白人与黑人之间权力关系与互相角力的历史真相，揭示空间沿着种族、阶级分界而区隔的现实。在历史化的空间中，充满了冲突与竞争、剥削与宰制、政治与意识形态。各种各样的权力关系通过空间来显现，而空间也构成抵抗基点。　　 论文分为七章：第一章说明本论文之重要性、动机及结构。第二章进行相关议题的文献探讨。第三章简述列斐弗尔的空间三元论。第四章介绍戏剧的历史背景，并从场景空间及其空间隐喻着手历史化的空间表征：白人/黑人空间的二元种族对立。第五章分析历史化的空间实践，指明二元化的实践主体和隐藏在空间中的黑人与白人间的权力角斗。第六章剖析黑人空间实践中历史化的再现性空间：隐含的南方。通过上述几个部分的阐述和例证，第七章得出结论：剧中的各种冲突实质是空间问题。白人空间形塑了属于边缘的黑人空间。白人通过空间规训对黑人实行种族压迫，而黑人以南方为抵抗基点进行斗争，反抗既定的空间秩序。但是，由于白人所具有的强大力量，黑人的空间实践只能在不威胁白人统治的前提下进行。