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本论文就牟宗三通过确认人有“智的直觉”所建立起来的中国哲学新范式去总结与开启传统中国哲学的努力的合理性与合适性作出研究。具体方法是就牟宗三与康德两人关于“智的直觉”问题上的差异进行比较研究，探讨了两人对此概念定义上的异同，追踪比较了两人主要著作中涉及“智的直觉”的一系列理论问题，并一直追溯到两人所代表的中西方在信仰性道德上的根本不同。最后本文借用冯达文先生的一个研究框架，找到了牟宗三与康德的共同的核心的研究领域所在，并在此基础上找到了客观评价两人关于“智的直觉”问题看法的可能性。