该文力图运用历史唯物主义的观点和方法,详尽考察玄学给于《文赋》的影响,以期在与前后历史的联系中进一步把握《文赋》的理论价值与历史地位,并从中寻找对于新时期文艺理论建设可资借鉴的理论资源.全文共分四章,约二万九千字.第一章、玄学“崇本息末”论与《文赋》的神似观.从历史上看,汉代艺术不重对世界本体的把握与观审,还不懂得以虚作实的规律.魏晋玄学则带来了人们审美观的变革.第二章、玄学思维与《文赋》的骈偶表述方式.《文赋》用骈体文写成,其骈偶表述方式既充满形象性,又具有深刻的理论思辨性.而思辨性的根源仍由于受到魏晋玄风的影响.第三章、玄学本体论与《文赋》“诗缘情”说.“诗缘情”是《文赋》中的一个具有重要价值的理论命题,探究其理论含义成为必不可少的研究工作.第四章、玄学“言意之辨”与《文赋》的文心三角.“言意之辨”是玄学家的方法论,也是陆机论文学所据的理论.《文赋》的理论价值,同他将讨论主旨建立在“言”、“意”、“物”三者关系问题上很有关系.陆机对三者关系的认识是在庄玄的语言观基础上、在“言意之辨”的背景下发展的.如果参照西方现当代语音哲学来理解,陆机的文心三角理论无疑是有许多价值的地方尚待深入挖掘.