现代化建设使我国得到快速发展，社会发生巨大变革，这必然引起阿榜寨布依族婚姻家庭行为随之发生变化，以适应新的社会生活。在择偶方面，阿榜寨布依族赋予“同类”更多的空间，从而使得“同类”边界不断外扩。在择偶过程中，隐性化的“交换理念”凸显出来，主导阿榜寨布依族的择偶行为。择偶方式随着生活的丰富多彩而多种多样。择偶的社会干预逐渐弱化。高效率、快节奏的时代要求使纷繁复杂的布依族传统婚礼难以继续，转而表现为传统与现代相结合的婚礼仪式。男婚女嫁的区别随着经济水平的提高、计划生育制度的执行、重男轻女观念的转变而不断减小。婚礼仪式不仅宣布身份的转变，确认责任和义务，同时也将新旧社会关系相结合，重构一个更为广阔和复杂的社会关系网络。　　文化素质的提高，计划生育制度的执行以及养育成本的不断增加，使阿榜寨布依族“有儿有女才为佳”的生育观逐渐转变为“男孩女孩都一样”，“优生优育”理念为大家所认同。社会保障体系的日益完善，使阿榜寨布依族“养儿防老”的思想逐渐淡化。“养儿”更多是精神上的需要。“反哺”内容逐渐从物质层面转向精神层面。随着离婚现象的普遍出现，人们对婚姻质量要求的不断提高，离婚社会成本的日趋下降，离婚不再是丢人的事，逐渐为阿榜寨布依族理解和接受。　　在现代化进程中，个人独立性不断增强，家族控制日渐弱化。阿榜寨布依族婚姻交换逐渐从群体转向个人，个人意愿主导婚姻行为。生产生活方式的转变，加强了阿榜寨布依族与外界的联系，形成了许多新的关系。这些新的关系填补了亲属关系弱化的空缺，同时也进一步导致了亲属关系从稳固向松散的转变。经济水平的提高使得人们对居住条件的要求和质量也不断提高，为了避免扩大式家庭带来的烦恼，为了追求现代社会的潮流，家庭结构逐渐向小型化发展。扩大式家庭逐渐被核心家庭所取代。　　从农耕社会发展至今的阿榜寨布依族，在现代化进程中，不断调适自己原有的婚姻模式、家庭结构和社会关系，将传统与现代相结合，既避免了快速发展带来的不适，又适应了现代化发展的要求。