康德的法权学说与道德哲学之间的关系,尤其是法权诸原则与绝对命令之间的关系如何呢?自上世纪康德的政治哲学复兴以来,这一问题近来又成了人们不断争论的焦点,即在于法权论的独立性问题。本文试图厘清这方面的争论。根据题目,问题的焦点就在于三个方面:绝对命令、法权诸原则及其之间的关系。因此,本文第一章主要介绍问题的背景和最近的争论。第二章将重点放在了对康德法权理论的重构上。其中主要对法权概念的词源进行了分析,并探究了法权普遍原则以及对理解该原则有重大意义的“强制”概念;紧接着试图将法权论中的三条悬设作为主线,从而在把法权论理解为一个整体。第三章探讨了绝对命令的证成的历史过程和德性论的至上原则,从而探究它们之间的关系。第四章联系康德学者对二者的争论,从而最终证明法权论的独立性及其与绝对命令,尤其与道德哲学之间的关系。因此,关键问题就在于康德的道德哲学是否蕴含了法权概念的可能性以及法权原则是否预设了康德的道德哲学。本文最后的结论是康德的普遍法权原则虽然可以脱离绝对命令可以证成,但与自由有着密不可分的关联。因此二者必须依赖于自由才能证成,但至于是什么意义上的自由,还有待研究。