大乘佛教认为在修行中,大慈大悲的佛菩萨可以普度众生成就正果,无论自度还是他度都可以成佛。因此出现了很多用来描绘佛教的极乐世界或者关于普度众生的诸佛菩萨的经典,有的甚至把称颂信仰佛菩萨功德神力作为经文重点,这就成就了经典的神圣性。《心经》是流传最广的佛教经典之一,《心经》短小精悍,却义理深奥、内容丰富,讲述了般若空观的义理,是般若思想的核心和精髓。但《心经》在传播中,不断出现信仰《心经》可以得到灵验感应的故事和体验,以及以抄刻传印等形式表现出来的神圣性问题。文中首先对使用的几个相关概念作了界定,并对学术界在《心经》及经典神圣性问题的研究成果做一个系统的整理和回顾,接着对经典的神圣性问题来源进行介绍,并从目前中国流行的几大佛经出发,总结出经典神圣性的几种类型：智慧之极致、慈悲之极致、神力之极致、境界之极致。第二,详细介绍了《心经》的神圣性元素,如经文在空观理论上的极致,咒语化、密教化的影响,佛菩萨的赞叹以及玄奘在神圣性完善中的作用；接着从神力的种类、神力的获得方式、神力的显现方式三个方面对比了《心经》神力与观音神力之间的关系;然后详细描述了《心经》神圣性的表现形式,既有广泛传播的灵验感应故事,也有在法事活动中不断增加的神圣性等。最后,总结了《心经》神圣性的历史影响和特征, 《心经》神圣性经历了一个逐渐完善的过程,对佛教教义、佛教信仰和佛教艺术都产生了极其重要的影响。