新文化运动发生之时,也是中国新文学教育萌芽之始,新文学成功取得的标志性事件即教育部明确规定了小学国语课使用白话文教材。学校作为知识生产的场所,生产着有关新文学的各种文学观念,而教学是完成新文学传播的重要手段。在中国的文学教育史上,周作人是一个非常关键的人物:周氏在“五四”新文化运动中举足轻重的地位不必多言,然而他不仅是新文化运动的先锋,还是中学、大学里的教师,他对教育的关注尤为密切,他的文学思想在教育中得到了直接地输出,使新文学阵营在教育领地中二次扩大。周作人的文学教育观念是怎样体现在教学实践环节中的,新文学是如何在周作人的教学活动中发扬的,是本文重点解决的问题。本文除绪论外将主要分为三个部分:第一部分梳理周作人所接受的文学教育,分析周作人的家学渊源,家庭氛围、社会环境等客观条件方面的影响。周作人出身于书香门第,接受过传统的文学教育,有着扎实而深厚的国学基础;在南京求学期间打开阅读世界,接受新思想,这一时期是他由“传统”向“现代”过渡的时期;在兄长鲁迅的循循善诱以及日本留学的影响下,他接受了西方浪漫主义、人道主义等思潮,受到了日本文学的熏陶,他融贯中西古今,完成了对个人和社会思考的逐步深化。通过梳理周作人所接受的文学教育之路,本文将周作人的受教育经历作一个初步的勾勒,分析周作人所接受的文学教育与他文学教育思想形成的关联。第二部分以“人的文学”观为中心阐述周作人的文学教育思想。《人的文学》是他“五四”之前的文学观与教育实践思想的结晶,他的文学教育思想也以“人的文学,”观为核心展开。其中,借文学以舒展自然人性是周作人一以贯之的文学教育理念。他主张提高平民文学精神内涵,用文学精神改造国民精神;通过鼓励妇女和儿童阅读高质量的书籍的方式并使之逐渐养成高尚的趣味,达到从家庭教育入手改变国民精神的文学教育目的。将周作人文学教育思想放在当时民国教育环境中,显示周作人在文学教育方面的“破”与“立”。第三部分从文学课堂、课程设置、文学讲义等几个方面探讨教师周作人的文学思想、文学教育理念在文学教育实践中的体现及其对学科建设的探索意义。这部分重点选取了周作人在北京大学、燕京大学等学校的教育经历,课堂与讲义相结合、文学史讲座与讲稿研究、课堂与刊物相结合的教学特色是研究的重点之一;由于他在燕京大学具有很高的教学自主权,对现代文学学科建设具有开拓性意义,因此燕京大学新文学系的课程设置是本文所关注的第二个重点;另外,周作人在基础教育中的工作也构成了他教育实践中的重要一环,本文选取了他在中小学学校所开展的几组较为重要的教学活动,讨论周作人文学教育思想在基础教育实践中的应用。