本文以漳州地域内的祠堂建筑为研究对象，运用历史人类学、建筑人类学、断代研究等方法，通过大量实地调研和资料整理，从祠堂建筑的时代特征和地域特征来窥探明清漳州宗族社会的历史变迁。　　论文尝试从历史发展的时间维度，厘清漳州祠堂建筑的发展脉络，揭示建筑时代特征。根据漳州现存祠堂实物在明中叶以后至民国时期各阶段的发展状况，将漳州祠堂建筑的发展分为四个阶段:明中叶以前是宗族意识的养成和祠堂建筑的“源起时期”;明中晚期为祠堂建筑的“成型阶段”;清前中期是祠堂建筑的“成熟阶段”，并日趋程式化;清末民国时期是祠堂建筑的“衰退阶段”。通过对各个发展阶段的政治、经济、宗族制度、文化氛围等社会文化背景进行解读，剖析祠堂建造兴衰隆替，技艺材质推陈出新的缘故，对由此产生的祠堂发展状况进行宏观描述，并对各阶段建筑的平面形制规模、构成元素、装饰材质等进行梳理总结，再以典型的祠堂建筑案例进一步论述说明。　　本文亦立足漳州府地域范围内的空间维度，归纳漳州祠堂建筑的地域特征。地域特征首先体现在建筑形制上，以二进三开间为主流祠堂形制，还有三进三开间、二进五开间、三进五开间等多样形制，五架坐梁式梁架结构;其次，地域特征还反映在建造工艺上的木作、石作、灰塑和彩画，还有屋面和脊饰等做法。在梁架、柱础、抱鼓石等构件和脊饰上亦呈现出不同的时代特征。漳州祠堂建筑中丰富多样的装饰题材和浓郁的文化内涵寄托着庶民生活中趋吉避凶、吉祥喜庆的情愫。