亚里士多德将“闲暇”作为人追求的理想目标;马克思则把全面而自由的“有个性”的人视为人类必然要达到的理想状态,从根本上看,他们都是对人类存在理想状态即“自由存在”的思考;二者的落脚点都是人的发展,都在关注人的生存状态,追寻属于人自身的生活,他们都认为人的生存状态是一种逐渐摆脱外在束缚(包括自然、社会、自身)对自己的本质逐渐占有的过程。然而他们对诸如人的本质、理论的逻辑基础、自我价值的实现途径等等方面有着诸多不同的理解。本文主要通过比较的研究方法,揭示了两位思想家关于“人”的本真生活状态的内涵与特征。这种状态的实现都是在人的活动中完成的,但他们的理论基础一个是伦理意义上的实践,另一个是物质生产实践,归根结底,马克思那里的建立在物质生产实践基础上的人的全面发展观更具有现实性、具体性,对亚里士多德颇具思辨意味的闲暇观是一种超越。