聂双江是王阳明的弟子之一，后世学者将他与罗洪先并归为“归寂”派王学。聂双江针对王学在发展过程中逐渐偏离现实需求，形成流于空梳、虚妄好玄之风，甚至被当时东林学派顾宪成批评为是“空”“混”之学的流弊，最终提出其“归寂”、“主静”的功夫论。聂豹的“归寂”学说是其对阳明心学的继承与发展，是针对当时阳明心学发展过程中产生的一些弊端的匡正，在阳明后学中属于一个比较重要的学术组成部分。本文将聂双江的思想学说研究放在其所处的历史背景之下，与其老师王阳明以及同门王龙溪、邹守益等人的思想进行横向对比，同时从时间纵向上以聂双江哲学思想来源为切入点，把握其“归寂”思想体系建立的理论依据，横纵结合整体而全面地展开对“归寂”学说的研究。文章共分为四大部分：第一部分结合聂双江的从政治学经历对其思想发展历程进行梳理，同时对阳明心学门人弟子的流派划分进行分析；第二部分简述“归寂”学说产生的理论来源；第三部分对“归寂”学说的理论核心以及修养方法展开论述；第四部分研究“归寂”学说的思想地位。