《庄子》是道家学派的经典之作，当时正值春秋战国时期，天下大乱，四海不一，在这一时期，百家争鸣，诸子蜂起，为求救世之弊，然而因各方面条件所限，他们的言论要么没有看透问题本质，要么对事物的认识有所偏离。而在此时成书的《庄子》，写作的动机应该是参与和回应百家争鸣，可谓代表了庄子在与百家进行着各种争论，并且都建立在批驳百家言论的基础之上，因此，通过《庄子》可以较准确的把握庄子对先秦诸子的态度。在《庄子》中看到了庄子对百家代表人物观点的一一述评，所进行的评论和批判具有极强的针对性，庄子不是以无所谓的态度来评述的，而是本着严肃认真的态度进行了严格意义的评述。如果想更深一步了解庄子“物我合一”的博大精深，要想进一步摸清庄子对百家纷争的真实态度，要想对庄子本人有更深的了解，必须求助于对《庄子》的研究。《庄子》一书极其精要地评述了先秦各家的学说，是目前发现的文献中论述先秦诸子学术思想的一部旷世奇书，其文笔洗练，结构严谨，在中国古代文学史上具有极重要地位。虽然时间让《庄子》的许多问题变得不易捕捉，但《庄子》的字里行间所闪烁的智慧光芒依旧泽被后世，值得我们去研究。本文拟在《庄子》基础之上，通过对许多文献资料的查找和调研，大体上依照《天下篇》所分各派，并参照《庄子》中的其它各篇，分析《庄子》对先秦诸子的一些观点，并探究其出现各种不同看法的原因。通过对庄子的诸子观进行比较深入的探讨，提出自己的一些粗浅见解。　　本文共分四个部分:第一部分，分析《庄子》中有关老子的一些观点并总结其得出如此观点的原因。其中分两个部分，首先，梳理前人对庄子诸子观研究以来，对于老子研究方面所作的工作;再次，在总结前辈学者的研究成果之上，结合自己的分析，得出《庄子》一书中对老子的看法，并对产生这些看法的原因进行深层次的探讨。第二、三、四部分也按照第一部分分析、探讨模式，分别对孔子、老聃、墨子、宋钎、尹文、彭蒙、惠施、公孙龙等人进行了考察研究。