“利”是《周易》中的重要范畴,本义为求福获益。先民以《周易》占筮,预测吉凶祸福,以达到趋吉避凶的目的。从字源上看,“利”常与财富挂钩,也就是常说的好处、利益等,在此意义上的“利”仅代表满足人们日常生活中正当需求的含义,尚不具备伦理道德的属性。后来一步步与善恶好坏等价值判断挂钩,构成一个内涵丰富的义理范畴。由于《周易》文本的特殊性,它在不同人、不同事、不同时的情况下对“利”范畴的解读各有侧重,但总体上强调的是在合乎道义的前提下获取利益,如此之“利”才是真的“利”。从《周易》中涉及“利”范畴的内容看,首先,辩证思维的特质贯穿《周易》义理之始终,六十四卦中无一卦是完全的“利”,亦无一卦是完全的“凶”,这或许是《周易》思想的魅力所在。其次,“利”范畴所反映的是古代社会由野蛮向文明转变时期天人观念上的变化,它强调人在认识和改造世界的过程中充分发挥人的主观能动性,指导人们居安思危、积极进取、趋利避害。再次,《周易》常将义与利两者统一起来,主张义利相合、以义制利,这种义利关系已然成为我们民族精神的重要方面。最后,从现时代来看,在借鉴其合理的义利思想的同时,坚持以义为上、见利思义的新型社会主义价值观,对道德主体承担社会责任、实现人生价值,对于维持社会的稳定与发展都具有重要的借鉴意义。