在中国先锋文学发展史上，余华是继马原之后的又一位相当重要的先锋派作家，被认为是最能体现先锋文学精神和确立先锋小说地位的作家。他的小说创作具有不可替代的“余华风格”，并使先锋小说对传统的写作模式和美学风格的反叛达到了一个新的叙述高度。余华小说的先锋性，主要体现在对于荒诞性的艺术表现上。他特别擅长描写人物冷漠而疏离的社会心理，并善于通过设置残酷离奇的极端事件来表现荒诞的社会图景。正确理解余华小说中的荒诞性，不仅是我们理解他的小说的一个重要路径，而且还是我们从一个侧面认识“文革”以来中国人生存状态的关键。 本文以余华小说为论述对象，在厘清“荒诞”理论历史的前提下，试从“仿梦设置”的形式、“间离效果”的营造、残酷暴力美学、“非成人”的视角等四个方面入手，分析余华小说文本中“荒诞世界”的外部构成，并从社会学、心理学、文化学和美学等多维角度，结合米德、韦伯等人的理论，来分析余华小说对“荒诞”世界所作的本质揭示。本文通过中西小说的比较，以加缪，萨特等人的存在主义文学创作为参照，探讨余华小说对于“荒诞世界”的形上反抗及精神特质，最终从余华小说对于“荒诞性”的认识和艺术表现上，进入人类“荒诞”历史的大视野，以求对“荒诞”本质作出一个清晰的轮廓勾勒，并对中国当代小说，特别是当代先锋小说的创作发展带来理论性的启示。