【摘 要】
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贡本(塔尔寺)被誉为是藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一,它始建于1379年同时它也是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的降生地。1931年,日本发动了“九一八”事变之后,东北沦陷,
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贡本(塔尔寺)被誉为是藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一,它始建于1379年同时它也是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的降生地。1931年,日本发动了“九一八”事变之后,东北沦陷,上海失守,国民政府迁都重庆等时势,使得内地国人纷纷聚焦西北,西北先后被定为“抗日大后方”和“建国的根据地”。贡本以其宗教与地理位置的重要性也吸引了诸如周希武、马鹤天、林鹏侠、陈赓雅、杨质夫、何正璜、张大千等四十多位官员、学者、艺术家前来考察,他们考察之后的书写作品、画作等代表了当时社会国人对藏地、青海地区尤其是贡本的认知。本文以19世纪-20世纪中叶为研究的时间维度,分四章对这一时期汉地旅行者入贡本考察的背景、经过进行分析和阐述。在写作内容上,本文重点对汉地旅行者的生平、入贡本考察的背景及贡本见闻等方面进行研究。这些是以前研究所忽视的。最后对汉地旅行者在贡本考察研究活动进行民族学意义上的分析,并提出一些相关的思考。
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