公共权力是人类社会发展中的一种重要力量，源起于原始社会的氏族公社中。随着私有制的出现，公共权力开始出现异化，嬗变为国家权力。虽然公共权力异化现象早就存在，但受社会制度的影响以及民众权力意识的淡薄，公共权力异化问题并不像进入现代社会之后那样突出，还没有成为时代关注的焦点问题。在当代社会，公权异化问题逐渐突显，社会问题层出不穷，人类面临的权力公共性缺失问题日益加剧，怎样面对与解决这样棘手的现实问题，是摆在我们面前的一项艰巨任务。　　本文以公共权力异化为研究背景，立足当代中国，从马克思主义哲学的视角切入研究公共权力的含义、目的，以及异化的原因、实质、表现形式和危害，并积极探求公共权力回归的实现路径。　　无产阶级专政的社会主义国家，虽然公共权力在向本然状态复归，但是公共权力异化现象依旧存在。马克思主义认为，在共产主义第一阶段——社会主义阶段，公共权力的执掌者还会长期面临由“社会公仆”变为“骑在人民头上的老爷们”的考验。公共权力异化从根本上破坏了社会秩序，侵蚀了社会公平正义，降低了人民对国家的期待，严重违背了社会公共利益，动摇了社会的民主性基础。在全面建设小康社会的今天，权力寻租、家族式腐败等公权异化现象时有发生，直接威胁到了我国欣欣向荣的发展局面，不利于社会和谐稳定和国家持久发展，不符合人民的共同利益和民心期待。我国正处于社会转型期，矛盾多发，公权异化现象严重。我们要通过大力发展生产力、推进行政体制改革、发挥多样的监督机制等措施，以保障公共权力在合理的范围内运行，促使公共权力向更高层次的本然状态复归。共产主义社会，将是公共权力真正复归的时代。