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印度裔英籍作家奈保尔的《效颦人》是后殖民文学中的代表作。这部作品生动的描述了曾经遭受殖民统治的殖民地居民在独立后仍难以摆脱的效颦人身份使之所处的尴尬境地。大部分评论家认为这部作品带有浓重的悲观色彩，因为奈保尔认为“模拟”是对外来优越文化的简单而被动的模仿。而本篇论文则阐述了常被人忽视的反抗力量，即，这些效颦人虽然由于历史原因被迫去模仿，但他们身上仍体现出强烈的反叛意识，甚至于他们试图采取各种方式去颠覆压抑他们许久的殖民统治。这与霍米·巴巴在他的著作《文化的定位》中对“模拟”这个概念的认识不谋而合，即，不同族文化的模拟本身是个矛盾的认识过程，它不仅包括简单的效仿，也包括位于他们心底的反抗，并通过他们的不同在行动中表现出来。这也是与奈保尔对其认识的明显不同。