柳赋作为唐代赋坛乃至整个辞赋发展史中重要的组成部分，受到历代评价家的高度赞誉。林纤盛赞其为“唐文巨擎”，孙昌武褒奖柳宗元是唐代赋坛上“独擅骚赋”的第一人。柳宗元创作的辞赋数量较多而且质量上乘，不仅具有深刻的思想意义，艺术手法上也独具特色，有很高的创新性。柳赋在对前人屈原的继承基础上融会贯通，大胆创新，极大地丰富了赋的艺术内涵和表现手法，体现了唐赋创作的最高水准。　　 本文正文主要从三方面入手探讨柳赋。首先对柳赋进行界定和分类。在柳宗元辞赋研究领域，很多篇目是否出自柳宗元之手一直存在争议，本文综合各类说法，梳理意见比较一致的篇目，重点讨论分析了存在分歧的篇目，在此基础之上对柳赋的篇目范围作了明确的界定，确定柳宗元赋共有30篇。并依据现行标准将柳赋分为骚体赋、诗体赋和文赋三类。　　 柳宗元辞赋蕴含了丰富的情感世界。柳宗元政治命运由盛而衰，身份地位由尊贵沦为被贬之身，远离亲人思念故土而不能回，因为被贬而生出浓郁的愤懑忧郁之情，他的命运充满了悲剧色彩。他遭贬谪的经历与屈原有相同之处，所以更容易体会和理解屈原的思想感情，在辞赋创作中也更好的继承了屈赋“信而见疑，忠而被谤”的骚怨精神。在骚怨的同时，柳赋更加突出对现实世界的揭露和批判，表现出强烈的现实主义精神。柳宗元在赋作中表现对政治失败的反思、对奸佞小人的鞭挞、对黑暗社会现实的揭露，以此更加坚定理想信念，高扬崇高人格，关怀黎民百姓。这同样也是深受屈骚精神的影响。　　 柳赋与屈赋存在继承与创新的关系。柳赋对屈赋的继承在其作品中有诸多表现，遣词造句上的直接取用楚辞，骚怨精神的继承以及对答屈原《天问》而创作《天对》等都是明显的体现。柳赋取法屈赋不是简单的模仿和取用，而是在对屈赋的继承基础之上，取其精华融会贯通，大胆的进行创新和拓展，这主要体现在艺术手法方面。柳赋将寓言引入辞赋创作，大规模地进行寓言赋创作，将比兴与咏物相结合，纵深拓展了辞赋的表现力，突出屈赋“怨刺”中“刺”的作用，发扬了辞赋的讽刺功能，这些创新极大地拓展了辞赋表现领域，丰富了赋体的表现功能，对辞赋发展起到了巨大的推动作用，对后代辞赋创作产生了深远影响。　　 柳赋被誉为“唐之冠”，主要是立足于其对骚赋的继承与创新，本文深刻剖析了柳赋所展现的精神世界并探讨了其与屈原的共同之处，同时着重分析了柳赋在艺术手法上的创新和特色，突出了柳赋在辞赋发展史上的重要地位。另外对柳赋个别存在分歧的篇目本文进行了分析鉴别，力图做出较为新颖合理的解释和结论。