《管子》书号称难读,历经年代久远。研究《管子》的成书,确定或大致确定各部分成于何时,对于《管子》研究乃至先秦两汉文化学术史研究,有着十分特殊的意义。前人有关《管子》成书年代问题的研究,大致归结为五种观点:春秋成书说,春秋至战国成书说,春秋至秦汉成书说,战国成书说,战国至秦汉成书说。本文在前人研究基础上,将古籍文献加以对比分析,对《管子》经言部分各篇之成书做进一步探究。全文共分十章。第一章介绍管仲之生平以及《管子》其书和版本流传。第二章对管仲遗著说提出质疑,通过文献记载以及对《牧民》文体的分析等方面,推断《牧民》之成书应在战国前期。第三章从“形势”的意义演变、“之……也”句式的使用以及古籍中关于“夜行”一词的记载等方面,推断《形势篇》之成书应在战国中期或中期偏早。第四章通过《牧民篇》和《形势篇》之对比,以及“禁末产”说法的流传推断,《权修》之成书应在战国中期。第五章从历朝历代官制的设立情况和《立政九败》两个方面,推断《立政》之成书大致在战国时期,且必定晚于《墨子》之成书。第六章通过与《司马法》的比较,土地制度的具体分析,以及“商”在战国时期的地位等方面推断,《乘马篇》绝非管仲遗著,其成书应在战国早期。第七章通过与《兵法》的比较以及“心术”一词的流传等方面,推断其成书应在战国末期,且晚于《天道》和《兵法》。第八章通过《版法》与《牧民》的比较以及文风等角度,推断《版法》之成书应在战国早期。第九章通过复原“幼官”图,将其与《七法》比较,并从历法的角度推断《幼官》的成书应在战国末年;而《幼官图》的成书应晚于《幼官》,大致在秦至汉初。第十章从经言部分看《管子》的学派归属,通过将《管子》书中儒家思想,道家思想,阴阳家思想以及法家思想之比较,并结合《管子》思想的主线,将《管子》归为法家一派。