【摘 要】
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本文在叙事学的研究视域下,以笔者的毕业作品《慢点点》为研究对象,探讨如何建构特殊人物纪录片中的故事性。从故事性研究的角度出发,叙事结构层面结合好莱坞经典三幕式结构搭建影片的故事性,再从叙事元素层面以主题、细节、节奏、悬念等元素构建起一个完整的故事,从而增强影片的艺术性。全文共分为六个部分,第一章是对特殊人群纪录片的故事性与真实性关系的阐述。第二章分析特殊人群纪录片的故事性的特征,将其作为本文理论基
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本文在叙事学的研究视域下,以笔者的毕业作品《慢点点》为研究对象,探讨如何建构特殊人物纪录片中的故事性。从故事性研究的角度出发,叙事结构层面结合好莱坞经典三幕式结构搭建影片的故事性,再从叙事元素层面以主题、细节、节奏、悬念等元素构建起一个完整的故事,从而增强影片的艺术性。全文共分为六个部分,第一章是对特殊人群纪录片的故事性与真实性关系的阐述。第二章分析特殊人群纪录片的故事性的特征,将其作为本文理论基础,分别从故事的三要素——人物、事件、环境入手,结合毕业作品《慢点点》分析特殊人群纪录片有别于普通人物纪录片的故事性特征第三章论述特殊人群纪录片的故事性的叙事策略,主要是作品从叙事元素、叙事结构、声画叙事三个方面展开论述。第四章论述特殊人群纪录片的故事性的价值体现。结语部分,总结概括特殊人群纪录片的故事性建构对人物纪录片的展望。
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“游记是一种源远流长、自成体系且生机勃勃的文学存在。”乔治·罗伯逊在研究游记的文化叙事时认为:游记叙事既有空间的移动、地理的经验,也以隐喻的策略记录旅行者内心精神生活的过程,在记录他者的同时也在探索自我。因此,研究日本人所写的访华游记,具备双重意义。首先,研究这些游记,有助于我们了解那个时代的中国与中国人,或者说作者眼中所见的那个时代的中国和中国人。这对于我们中国人认识自己,是百利无一弊的。研究这
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聚餐活动是现代社会个体参与社会交往互动的主要方式,也是个体获取社会资本、交换社会资源的有效途径,在我国社会体现的尤为突出。无论在偏远贫困的农村地区,还是热闹喧嚣的现代都市,请客吃饭在中国人的社交活动中都占据着举足轻重的地位,热衷于请客吃饭的餐饮饭局,习惯于聚餐后个别主体主动承担全部餐费的社交仪式。这是中国“饭局”中常见的现象,也形成了“请客”、“抢单”文化。2016年底,社交工具微信推出了“群收款
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