对于浙派绘画的评价向来褒贬不一,部分艺评家视其为“邪学”,但是每一个画派的形成与思想风格的创制都必须将之纳入特殊的社会文化背景进行考量,若只以单一的审美角度来讨论浙派的价值意义,只能使得研究陷入片面、枯竭之境地。在浙派形成之前,明太祖朱元璋兴起文字狱,导致明初文人群体逐渐衰落,以及对继承元代文人绘画的断层,此时绘画新面貌的建立具有其必要性。特殊的时代所赋予的文化特质,对浙派的形成与发展起到了极大的影响,将浙派与明初文化背景进行联系可以更全面的挖掘浙派绘画中的时代要素。同时,浙派的毁誉不一给与了我们一个新的角度来看待画派的兴衰历程,即通过深入分析不同评价体系之间的对抗与融合,来更加清晰的发掘不同画派的艺术价值。浙派绘画中的狂态构成基本的流派精神特点,此种人格与艺术追求虽不能够为文人画审美体系所接受,但从另一个角度来看,正是这种逆行于主流价值体系以外的艺术精神才开拓了一条有别于传统文人绘画的全新道路。被视为“异类”的浙派,其更高的价值在于为后世艺术家提供了挣脱规矩束缚而最大限度激发艺术潜能与展现自我人格的可能性。