异化和归化翻译策略是两种处理文化方面问题的翻译策略。采用何种翻译策略受到译者的目的，意识形态的影响，译者的人生和文化态度以及读者的期待等的影响。林语堂的翻译策略与其的人生和文化态度息息相关，他有选择、有策略的向西方传递中国经典文化，使异化和归化策略有机结合。 　　本文旨在探讨林语堂翻译的《浮生六记》中的异化和归化翻译策略的运用，达到对中国译者翻译作品时的一个启示。本文通过对异化和归化策略的回顾，《浮生六记》小说的简单介绍，林语堂和该译本的相关内容的阐述以及林语堂的翻译思想，提出译者巧妙的将其翻译思想融合在《浮生六记》的翻译中。由于语言，文化和翻译之间的关系，我们看到文化在翻译过程中的重要性，译者翻译策略的选择也深深的受到文化因素的影响。通过对文化因素的分析，林译本在这些文化因素影响下能够做到异化和归化的完美结合，更体现了此译本的研究价值。 　　林语堂作为一名闻名于世的文学家，不仅创作了很多家喻户晓的文学作品，也翻译了很多中国古代的一些作品。而《浮生六记》就是他最得意的翻译之作。文章通过对林语堂生平和作品的一些简单介绍，阐明了他在翻译方面的态度和观点，即追求“信，达，美”。他讲究翻译作品要“传神”，应该富有“性灵”之美。他翻译的《浮生六记》是一部体现了他深厚功力的一部作品。其中人名，地名，节日，度量单位，成语等的翻译，异化和归化相结合，灵活应用。 　　异化和归化翻译策略合乎当今世界文化交流不断加强的形势，在翻译过程中，应该将两者结合。