【摘 要】
:
笔者通过非物质文化的视角,通过对湖湘文化背景的分析、以及湖南省第一批非物质文化遗产项目中民间舞龙的挖掘,采用了个案分析的方法,对湖南具有代表性的舞龙运动的区域、区
论文部分内容阅读
笔者通过非物质文化的视角,通过对湖湘文化背景的分析、以及湖南省第一批非物质文化遗产项目中民间舞龙的挖掘,采用了个案分析的方法,对湖南具有代表性的舞龙运动的区域、区域背景、技术风格及相关方面进行田野调查,在此基础上归纳剖析湖南民间舞龙的流变特征及流变中的危机,为其前景发展尽己绵薄之力。具体研究结论如下:(1)民间舞龙是农民的舞蹈,农耕文化的产物。农耕文化在舞龙运动的发展中打下了深深的烙印。首先,民间舞龙的社会组织形式依附着于农耕社会的血缘性基础上的。其次,农村舞龙是一种生命共同体的精神文化,它具有全民性的特点。再次,农耕文化的封闭性、季节性也是影响民间舞龙的重要因素。(2)通过对已经申请“湖南省非物质文化遗产”的龙舞的种类的考察与分析可以看出,民间舞龙运动发展有其地域特色;从其制作工艺来看,多为手工扎制、制作工艺考究;从其传承方式来看,其传承方式主要靠口授心传,因此,传承谱系较为单一;在传说信仰方面来看,各类舞体的形成原因虽然颇为复杂,但是通过分析,湖南民间舞龙亦有共同之处,湖南民间对于“龙”共同的崇奉,同时这种崇奉来源与湖南人民质朴的“忠孝节义”这一共同的本质原因。(3)湖南民间舞龙的流变特征有:与民俗祭祀活动的依附与共,与神话、宗教的渗透相随,与地域流变相伴。湖南民间舞龙运动面传承的困境:传统文化阵地的萎缩;信仰的弱化和传统的变化;传承方式的制约;经费紧缺;民间舞龙运动的“乡土味”。湖南民间舞龙的前景研究与政府的政策支持以及自身的变革有着莫大的关系,其发展前景思路是:从“自生自灭”到官方扶持,坚守——继承——发展之路。
其他文献
<正>福建省厦门市集美小学作为陈嘉庚先生创办的第一所学校,在传承和弘扬"嘉庚精神"方面走在社会的前列。我校充分挖掘这得天独厚的教育资源,积极进行"诚毅教育"校本课程的开
<正>霉菌性上颌窦炎是鼻科常见疾病,治疗方法以手术为主。传统的柯-陆氏手术方式以彻底清除窦腔病变组织和黏膜为主要目的,但对患者损伤相对较大,并且术后易导致下鼻道黏连、
在全球金融证券化的大趋势下,我国逐步加快了资本市场的发展,也给投资者带来投资机遇和风险。本文将分析在国际视野下,我国行业所具备的国际竞争优势及其特点和发展趋势,以及
审计报告是审计人员根据规范的要求,在对约定事项实施了必要的审计程序后出具的、用于表明审计意见的书面文件。审计报告是审计项目成果和审计工作质量的集中反映,它不仅向有
采用ANSYS有限元软件对无开洞、开门洞的冷弯薄壁型钢立柱组合墙体的抗剪性能进行了分析。在建立有限元模型时,选用塑性壳单元,考虑到材料非线性和几何非线性的影响,采用耦合
<正> 海德格尔的“思”与荷尔德林的“诗”之间的不无神秘色彩的关系是当代思想的一个重要课题,国内尚未见有专论,此课题之所以重要,盖由于它不仅关系到海氏的“存在历史观”
清代清水江木业市场的形成与国家对木材的需要有关,国家权力的介入便不可避免。而国家权力直接进入该地区后,政治、经济、文化、生活模式才发生本质的变化。但从国家角度来看
随着国家现代学徒制试点的帷幕拉开,我国一些职业院校开始在部分专业开展"现代学徒制试点"工作。首届职业院校现代学徒制教学交流研讨会对现代学徒制的顺利实施具有重要的实
为减少污水处理设备产生的各次谐波,通过确定主要谐波源,检测和计算谐波分量,采用有源电力滤波器进行谐波治理,大幅降低了电力系统中的三相电流畸变率,提高了电能质量;抑制了
“诚朴”是中华民族的传统美德,是社会主义核心价值观的重要组成部分,是我校百年来传承的校训。我校以“传承诚朴文化,构建诚朴校园,打造诚朴教育”为核心理念,注重课程建设