文人插花艺术是中国古典插花艺术的一个重要组成部分，而文人的插花艺术又主要以瓶花艺术为主，可以说，瓶花艺术几乎就等于文人插花艺术。而在瓶花艺术的发展历史中，又以明代的瓶花艺术最具代表性且最为成熟。明代的瓶花艺术不管是在对花器的讲究、对花材的选择、对插花技巧的总结还是对已完成的插花作品的欣赏理论方面，都有相关的文献资料作为支撑。这些文献资料中蕴含着关于瓶花艺术的一整套体系，而其中最为有名、最为系统的便是袁宏道的《瓶史》和张谦德的《瓶花谱》。《瓶史》的成书约晚于《瓶花谱》五年，它在借鉴《瓶花谱》的基础上又有所创新，所以，《瓶史》在论述瓶花艺术各方面理论时相较于《瓶花谱》更为完善。　　本文将以袁宏道的《瓶史》为核心，结合插花艺术的发展历史、明代特殊的花艺环境以及插花艺术与绘画和文学的关系来对明代的瓶花艺术进行探讨，并在此基础上对明代文人瓶花艺术的特征进行分析，从而解读出明代文人在瓶花艺术里追求的境界和这种境界追求过程中的矛盾以及这些矛盾之间的关系，以期还原明代文人对瓶花艺术追求的真实情境。　　论文首先对瓶花艺术和《瓶史》进行简介，并对目前既有的中国古代插花艺术研究现状进行简要的梳理，接着指出对“明代文人瓶花艺术”研究的重要意义。在此基础上再从以下四个方面对瓶花艺术进行探讨：　　第一部分为“文人瓶花艺术与明代花艺环境”，从插花艺术发展的历史中对瓶花艺术进行概述，在明确文人瓶花概念的基础上对明代瓶花艺术发展的环境作分析，接着道出明代文人瓶花艺术和其它艺术之间的关系，为整个瓶花艺术的深层次研究奠定基础；第二部分为“醒者的艺术”，这一部分指出瓶花艺术从其组成的各个要素和明代文人对其最佳欣赏方式的选择上来看是一项“醒者的艺术”，从而确定瓶花艺术的性质；第三部分为“瓶花艺术里的境界”，指出瓶花艺术是一项以花的人格化为基础、以托物言志的表达方式为手法的艺术，它的人格化基础和托物言志的手法追求的终极目标便是“物我两忘”的精神境界。第四部分为“矛盾的瓶花艺术”，指出在对瓶花艺术境界的追求里，文人所碰到的追求自然与强留花命、物我两忘与尘世牵绊这两对矛盾是无法避免的，从而指出瓶花艺术是一项自我矛盾的艺术。　　综上所述，本文致力于在历史的影响下，以特定的社会环境为背景，以瓶花艺术和其它艺术形式即绘画和文学之间的关系为材料，探讨明代文人这个特殊的社会群体对瓶花艺术在形式和精神方面的种种追求，以求还原明代文人追求优雅生活的图景，还原明代文人瓶花艺术的真实情境。