思想政治教育是人类社会实践的一个重要方面，自阶级形成和国家产生以来，这项实践活动就一直客观存在着。中国古代社会自从进入阶级社会以后，由于维护统治阶级利益和意志的需要,因此一直蕴含着思想政治教育实践的内涵。元代尽管短暂，但从其形成和发展的情况来看，思想政治教育的实践对元代产生了深远的影响。许衡作为元代实践思想政治教育的先驱者，其目标就是为元代统治阶级培养封建社会服务的人才。为实现这个目标，许衡针对元代的现实情况，对蒙古和色目生徒进行一系列思想政治教育的实践活动，通过具体的实践内容、方法来实现其思想政治教育的目的。本文结合具体史实，通过文献研究等方法，深度挖掘许衡的跨族群思想政治教育实践中的基础和内容，并主要就思想政治教育实践的实施做全面细致的探究。　　第一部分绪论。本文的选题是结合许衡教育与元代思想政治教育实践活动，分析出许衡对蒙古、色目学生的思想政治教育实践的理论。基于蒙古统治阶级和汉人儒士的双方面要求，开展了思想政治教育实践活动。以历史唯物主义和马克思主义实践观为基础，确定研究思路和研究方法，并提出重点、难点及创新点，完善论文的整体结构。　　第二部分许衡生平及背景。主要对许衡生平进行介绍，并且结合其所处时代概述许衡思想政治教育知识体系的形成过程。中国古代虽具有思想教育的历史，但每一朝代都具有其本身鲜明的时代特点。因此，根据元初的时代背景，简要分析许衡跨族群思想政治教育实践的具体政治、文化、经济背景，是对其思想政治教育实践产生的必要因素。　　第三部分许衡跨族群思想政治教育实践的基础。这部分主要就其思想政治教育实践的理论、目的、原则及特点进行分析。阐明其理论基础在于许衡所倡导的对程朱理学的认识，以希望蒙古及色目生员达到其实践中的明明德与明人伦的目的。而在原则上，具体提出因材施教、正己教人、适度思辨和通晓领会这四个方面，指导老师和生徒进行实践活动。特征方面，则针对许衡在跨族群思想政治教育实践中的突出三个特点进行描述。　　第四部分许衡跨族群思想政治教育实践的内容。根据之前的的目标归纳出许衡跨族群思想政治教育的两个突出的内容。首先，人生观教育。总结许衡在理想，利义，态度三个方面的教育，以树立蒙古、色目生徒正确的人生观。其次，道德观教育。分别在礼教、孝德、知耻和修身正心四个方面做阐述，这也是许衡延续传统儒家教育的基本内容。　　第五部分许衡跨族群思想政治教育实践的实施。此章节是许衡跨族群思想政治教育实践的重要方面。没有其实践的实施，就无法真正实现跨族群思想政治教育。从实践的形式，方法、影响以及办学模式四个方面阐述。实践形式则以小学、大学和课外学习三个形式为主。实践方法，许衡通过灌输宣讲、榜样示范、自我教育、实践锻炼这四个方法开展其思想政治教育的具体实践办法，并且以许衡兴办国子监教育为例，提出了一套相对规范的办学实践模式，以证明其跨族群思想政治实践的有效性以及产生的实践影响。