内藤湖南作为20世纪日本东洋史学著名的京都学派创始人之一,憧憬中国传统文化、关注中国的革命与改革。其一生十次来过中国,旅迹遍及华北、东北、长江流域的所有主要大城市,像北京、天津、沈阳、上海、南京、苏州等地,则是屡次游历。他在中国游的过程中也结识了众多当时中国的社会名流、著名学者,与他们讨论时事、切磋学术、诗文唱和,与罗振玉、王国维等人还结下了终生友谊。晚清民国初期年间,中国官僚、学者为了寻找救国之路也多次踏访日本,与日本人保持着密切的交流。这在中国漫长的历史中可以说是鲜为少见的。本文正文主要分为三个部分:第一章主要以内藤湖南的十次中国行为基点,整理出其十次中国行的整体脉络,分析其在学术上与中国知识人交流的学术关系网,引导出王国维的交友,构建二者共同交友的立体像。第二章主要对内藤湖南与王国维的具体交友为对象进行分析。从中可见内藤湖南与王国维在诸如敦煌学、甲骨学等学术上互通有无、互学共进的情况。并可以看出文人学者的惺惺相惜之情。第三章主要就笔者在关西大学找到的内藤湖南与王国维写过的信函为材料,考察了六封书信,其中实证了其中三封信件的书写年月,分析了其中的内容,也发现出内藤湖南在当时的日本帝国主义对外扩张的环境下,无可避免的充当着侵略者这一角色的现实。内藤湖南作为游离于政府之外的典型代表,以文化交涉学的视点来研究其与中国知识人的交流可以更客观的分析出他的优点与局限。同时王国维作为当时与日本人接触较多的中国知识人,其二者的交流更能凸显出20世纪中日关系下文人学者的交流实态。