本文对董仲舒的道家思想因素进行了研究。董仲舒是汉代的儒学大师,其思想体系中含有大量的黄老道家思想。他借鉴道家宇宙生成观,提出“一”和“元”的概念。董仲舒的“一”和“元”都是万物的本原,同时他又提出“天生万物”的观点。董仲舒的“天生万物”思想源于道家的“道生万物”。在董仲舒的天道观中“元”和“天”均为万物的本原,他在前人天道观的基础上融入阴阳、五行等思想。阴阳、五行是天道的组成要素,它们具有自然物质性,有其自身的运动规律。由阴阳、五行构建的天道系统,其运行也有其自身的规律,因此天道运行是自然而然的,这种自然而然亦即道家的顺应自然、无为而治。与天道无为相应,董仲舒提出君道无为,同时又认为臣道有为。无为而治政治实即是贤人政治。在养生方面,董仲舒一方面吸收道家形神兼养的养生观,认为形体是生命存在的基础,精神寓于形体中,因此养生要形神兼养;另一方面,他又吸收道家的以气养生说,认为养生要爱气,通过虚静无为和贵精来守气、爱气达到养生的目的。