【摘 要】
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秦汉社会是一个身份等级系统相对开放的社会,良贱制度还没有形成,家庭法所规范的基于亲属或同居关系而形成的家庭成员之间的权利及义务与后世有着明显差别。本报告主要依据出土
【出 处】
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中国社会科学院历史研究所 中国社会科学院考古研究所 中国社会科学院
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秦汉社会是一个身份等级系统相对开放的社会,良贱制度还没有形成,家庭法所规范的基于亲属或同居关系而形成的家庭成员之间的权利及义务与后世有着明显差别。本报告主要依据出土文献材料,对秦汉社会夫与妻、父母与子女、主与奴、同居成员之间的法律关系进行探讨。我们的结论是:
夫与妻的法律关系中,“夫尊于妻”与“夫妻齐体”并存。“妾”主要通过聘娶的方式产生,法律上具有亲属身份,生活实态上处于次妻地位,“登妻为妾”为法律所允许。
父母与子女之间,父母负有教养子女、儿婚女嫁、分家析产等义务,孝亲则是子女被强化的责任。出嫁的女儿与本家保持着密切的联系,她们可以通过多种方式承产、承爵。在法律集体责任中,出嫁女双向株连。
这一时期奴婢在法律上具有“人”的性质,奴婢的生命权、健康权、财产权都受到法律保护。主奴名分超越其他名分,奴婢律比卑幼,主奴之间相互连坐。奴婢既可以相与为婚,也可以与庶人通婚,但其家庭不是完整民法意义上的家庭。
“同居”是秦汉法律习语。同居的涵义有两层:一是同居数,一是同居非数。其身份既可以是亲属,也可以是非亲属。同居以共财为特征,其法律效力也与财产和继承紧密相关。
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