梁漱溟的乡村建设理论，既有完整的理论体系，又有长达七年的乡村建设实践。其理论，表现出一种明显的非马克思主义甚至反马克思主义倾向，在与马克思主义的交锋和较量中，对马克思主义中国化产生了正负两方面的影响;其实践，虽最终未能实现救亡中国这一目标，但展现了近代国人“深入民间”、“追求光明”的精神风貌和寻求民族自救之路的不懈努力。本文以乡村建设理论与马克思主义中国化的关系为研究对象，采用文献分析法，考察了乡村建设理论的形成、内容与特点，乡村建设理论对马克思主义者的诘难和马克思主义者的回应，以期进一步了解乡村建设理论对马克思主义中国化的影响，理清乡村建设理论与马克思主义中国化的复杂关系。　　本文共分绪论、正文和结语三大部分。绪论概述了论文的选题因由与研究意义、国内外研究现状，并阐述了论文研究的思路及方法。正文共分为四章:　　第一章，考察了乡村建设理论形成的外在条件、理论基础和必要补充，阐述了乡村建设理论的主要内容，总结了乡村建设理论“社会改良运动”和“文化复兴中国”的特点。　　第二章，概括了乡村建设理论对马克思主义的诘难，这一诘难主要表现为批评唯物史观和反对中国革命道路两个方面。　　第三章，分别从早期马克思主义者对乡村建设理论的批判、中国农村派对乡村建设理论的批判和毛泽东与梁漱溟1938年的延安争论三个层面，论述了马克思主义者对乡村建设理论的回应。　　第四章，总结了乡村建设理论对马克思主义中国化的影响。乡村建设理论虽歪曲唯物史观，提出“中国问题特殊”，对马克思主义中国化造成了消极影响，但是其批判全盘西化理论，提出“中国问题的特殊”和重视民族文化的作用，也对马克思主义中国化产生了积极意义。　　坚持改良主义的乡村建设理论有其局限性并最终以失败而告终，但研究这一理论，有助于揭开时代巨幕的一角，以窥近代以来马克思主义遭遇的思想夹击和国人寻求民族独立和国家富裕之路的艰辛，其创造的思想文化价值远远大于其产生的实际效果。