中国画源远流长,传统山水画更是风格多样、成熟完善。在传统山水画的发展历程中,“师造化”观念是山水画创作的基本理念之一,并一直伴随着山水画的发展过程,并且这一过程还在延续。从南北朝的姚最《续画品录》最早记载了“心师造化”的论述,宗炳的“卧游说”,到唐代张璪“外师造化,中得心源”,郭熙的“饱游饫看”,还有明代王履的“目师华山”,石涛的“搜尽奇峰打草稿”等等,都与“师造化”观念有着密不可分的关系。本文共分为四部分,第一部分介绍山水画中“师造化”观念的概念,及“师造化”观念中的“外师造化”与“中得心源”的关系。以姚最的“心师造化”概念,阐述“师造化”观念的丰富性与广阔性。第二部分以宋代为例,结合李成、范宽山水画及郭熙山水画论,体现其山水画的“师造化”风格。第三部分以时间发展为纵线,以具体的宗炳、荆浩、王履、石涛的画论为例,体现“师造化”观念对传统山水画创作观念的影响。第四部分写“师造化”观念对现代山水画创作观念的影响,表现为当代画家既重视写生、关注生活,以亲临现场的体认,检讨纠正画家的历史经验,又能完成对世俗的超脱,在“师造化”观念引领下的山水画多元发展的趋势。本文以“师造化”观念为立论点,梳理“师造化”观念的产生和发展,能够找到其发展脉络,研究“师造化”观念在山水画中的重要性,以及这一观念对山水画的影响及意义。