《查泰莱夫人的情人》是戴·赫·劳伦斯最后一部长篇小说,也是最具有争议的一部。对于这部小说学界历年来研究角度各异,但较少关注劳伦斯作品中的生态女性主义思想。本文拟采取文献研究法、文本细读法和理论分析法相结合,以生态女性主义批评作为理论工具,把小说中工业文明对大自然的摧残和男权社会对女性的压迫联系起来,解读父权制社会压迫下妇女和自然的失语,并对女主人公康妮在大自然感召下女性意识逐步觉醒以及自我解放的过程给予肯定,最后对劳伦斯所塑造的康妮形象的局限性进行生态女性主义的批判。生态女性主义关注自然与女性的联结,把父权制度视为剥削自然和女性压迫的根源,并指出解决女性和自然当下困境的唯一办法是用多样性关系替代父权制下的二元等级制度,并通过模仿生物多样性和女性主义对不同的力量的强调建立和谐世界。在《查泰莱夫人的情人》中,劳伦斯关注女性和自然命运,并在小说中用大量篇幅描写康妮对自身困境的困惑以及在大自然感召下女性意识的觉醒,最终解放自我、获得幸福的过程,这与生态女性主义的主旨不谋而合。因此,用生态女性主义解读该小说具有可行性。文章试图得出结论:从生态女性主义角度来说,劳伦斯抨击资本主义工业文明,呼吁公正地对待自然和女性,并在作品中成功地塑造了女主人公康妮勇于挣脱父权制婚姻枷锁、大胆追求自身幸福和自我解放的新女性形象,为解放妇女思想、唤醒生态危机意识做出了贡献,这在当时的男权社会具有积极的意义。但是,受时代限制,劳伦斯依然没有摆脱男性作家思维定势,他所塑造的新女性具有明显的局限性。他在小说中并没有为女性彻底解放找到一条合适的出路,其笔下的康妮最终又回归到婚姻、家庭的角色。对《查泰莱夫人的情人》的生态女性主义研究有助于对劳伦斯经典自然、女性类作品的重新阐释和估价,以及对拓宽生态女性主义文本阅读研究范围具有重要意义。