【摘 要】
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该文认为功利主义以自己的方式揭示价值体系应当以客观性为其合理性依据,注意善的行为对人应当是有意义的,这是功利主义中所蕴含的合理性成份.但是由于功利主义把整个价值体
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该文认为功利主义以自己的方式揭示价值体系应当以客观性为其合理性依据,注意善的行为对人应当是有意义的,这是功利主义中所蕴含的合理性成份.但是由于功利主义把整个价值体系建构在个人及其主观感觉经验基础之上,最终无法逃脱利已主义乃至极端利已主义的窠臼;由于其所关注的是功利性本身而不是人类社会自身的自由解放,所以,又必然会堕入手段终极目的化、人的存在"异化"之泥坑;由于其"最大多数人的最大利益"这一命题中的他人的、社会的利益是作为实现个人利益的手段而存在的,况且,就这一命题学理逻辑上而言,亦是以社会公正这一前提为必然要求的,而社会公正又恰恰是功利主义所根本缺失的,功利主义价值体系在其展开过程中,不仅无法保证社会公正的实现,相反,只能伤害社会公正,或者说造成社会的愈益不公.
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