杨度是中国近代史人物研究的重要议题，而杨度的《金铁主义说》，特别是其中的“五族合一”思想，及其所体现出的他的“大中国观”，曾经产生过重要历史影响，是中国民族思想史，和中国近代民族关系史研究的重要课题。就这一问题进行探讨，不仅具有学术价值，而且对于我们正确认识和处理好当前我国的民族关系，亦或有所启发，具有一定的现实意义。　　 国家重建是近代中国的一个历史主题。其中一个重要方面就是建立一个单一民族国家还是多民族国家，以及怎样处理和调试民族关系。革命派与立宪派就此展开了激烈的争论。以孙中山、章太炎等为代表的革命派主张建立单一的汉民族国家，而以康有为、梁启超等为代表的立宪派却主张建立一个多民族的统一国家。杨度做为晚清立宪派的重要成员，不可避免得卷入到了这场论战当中。杨度在他的《金铁主义说》中，就其关于国内民族关系问题的主张进行了最为完整和系统的表述，集中表现为他的“五族合一”思想，也体现了他的“大中国观”。本文以《金铁主义说》为主题材料，分次展开论题，并结合历史环境及相关材料对杨度的“五族合一”思想进行探讨。　　 本文主要分为三个部分进行论述:　　 第一章主要论述杨度的《金铁主义说》，特别是其“五族合一”思想产生的时代背景、现实需要和主观因素，即近代中国所面临的国家重建的主题，20世纪初革命派与立宪派的激烈论战，以及杨度的人生经历和政治立场。此外，还介绍了《金铁主义说》的基本情况，以及为何选择该文做为分析的主题材料。　　 第二章主要介绍杨度在《金铁主义说》中所阐发的“五族合一”思想的各项具体主张。主要包括杨度对国内五族划分的理论依据和所进行的具体分析，以及对革命派“亡国论”和“排满论”的驳斥;对满汉关系的重点剖析，并在分析具体原因的基础上，提出了他的解决方案;实施“五族合一”的必要性，美好前景，以及具体途径;从“五族合一”角度论证实行君主立宪的必要性，以及推行民主立宪可能造成的“五族分裂”的恶果。　　 第三章为结语，主要是对杨度的《金铁主义说》所反映的其“五族合一”思想和“大中国观”的总结和反思，并予以客观和恰当的评价。指出了杨度对国内民族关系问题所提主张的重要贡献与严重不足，并在整体上充分肯定了其为中国现代多民族统一国家建立所做出的理论贡献。